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Santa Huan de la Cruz Saserdote i Dòktor di Iglesia

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Santa Huan de la Cruz Saserdote i Dòktor di Iglesia



Datum07.07.2017
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14.12.2011


Santa Huan de la Cruz
Saserdote i Dòktor di Iglesia

San Huan de la Cruz a nase na Fontiveros, Spaña, alrededor di aña 1542. Despues di a hiba su bida religioso den Òrdu di Carmelitanan pa hopi aña, el a promové reformashon den su Òrdu huntu ku Santa Teresa di Avila na aña 1568. E reformashon aki a trese entusiasmo i energia fresku den su Òrdu. E tabata famoso pa su sabiduría i santidat. El a muri na Úbeda, Spaña, na aña 1591.

E obranan spiritual, ku el a skibi, ta duna testimonio di su bida.

No tur por hiba un bida religioso manera San Huan de la Cruz, pasobra kada un di nos a haña diferente karisma. Varios karisma pero mésun spiritu. Nos tur a haña mésun yamada: yamada pa santidat, yamada pa realisá reino di Dios.


Orashon di apertura
Nos Tata, Bo a yena San Huan de la Cruz ku spiritu di apnegashon i di amor pa Santa Krus di Bo Yu Hesu-Kristu. Yena nos tambe ku mésun spiritu pa nos kana den kaminda di santidat i asina bo reino bira mas i mas un realidat. Esaki nos ta pidiBo, pa medio di Hesu-Kristu, nos Señor, Kende, komo Dios, ta biba i reina ku Bo, den unidat di Spiritu Santu, Dios den tur siglo di siglonan.
Orashon universal
Señor nos Dios ta kla pa drama su bendishon riba tur ku ke habri nan kurason p’É. Laga nos anto aserk’É ku un kurason sinsero i resa:
- Fuente di miserikordia, Bo ta nos kreador i nos ta bo kriaturanan; forma nos den bo man manera un keramista ta forma un pòchi di klei, oh Señor...

- Kreador poderoso, pone den nos un kurason humilde, pasiente i karitativo; hasi nos obedesidu na bo boluntat,

- Doño di nos bida, lusa nos mente ku bo sabiduria i laga palabra di amor sali for di nos boka manera San Huan de la Cruz, oh Señor...

- Outor di Salbashon, hasi nos rumannan defuntu digno pa drenta den bo reino, oh Señor...


Tata miserikordioso, uni nos mas i mas un ku otro. Hala nos mas serka Bo i duna nos bo alegria eterno, awe i tur dia. Esaki nos ta pidi Bo, pa medio di Hesu-Kristu, nos Señor.
Djárason di e di Tres Siman
Rumannan! Dios ta asina grandi, ku palabranan humano no ta kapas na ekspresá eksaktamente Ken E ta. Su grandesa ta surpasá tur nos komprondementu. Ora kusu Yu a bini aki na mundu, El a aktua kompletamente fo’ i loke hopi hudiu tabata spera. Den persona di su Yu, Dios a revelá su mes no komo esun todopoderoso, ku ta haki mundu tembla riba su fundeshi, ma komo Esun ku ta yen di miserikòrdia pa esnan humilde i débil.
Promé Lektura Is 45, 6b-8. 18. 21b-26
Lektura for di buki di profeta Isaías
"Ami ta Señor. No tin ningun otro Dios. Mi a krea tantu lus komo skuridat. Mi ta trese bendishon i desgrasia. Ami, Ku ta Señor, ta efektuá tur esei. Lo Mi manda viktoria fo’i shelu manera yobida. Mundu lo abri pa risibié, i lo hasi libertat i hustisia brota. Ami, ku ta Señor lo efektuá esei".

Esaki ta loke Señor Dios ta bisa. El a krea universo. E ta e úniko Dios! El a krea i forma mundu, a hasié firme i duradero, no komo un lugá desolá, pero komo un sitio, kaminda hende por biba. E ta Esun ku a bisa: "Mi ta Señor, i no tin ningun otro Dios. Ami, Señor Dios, lo salba su pueblo. No tin ningun otro Dios. Henter mundu mester bini serka Mi pa buska salbashon. Mi ta e úniko Dios bèrdadero. Mi a hasi un promesa, ku kua lo Mi kumpli, i ku nunka lo no kambia. Solemnamente M’ a primintí, hurando pa mi Nòmber, ku tur hende lo bini i hinka rudia Mi dilanti, i ku nan lo hura di keda fiel na Mi".

Nan lo bisa: "Serka Señor so tin viktoria i forsa". "Tur esnan ku a lanta kontra Mi lo bini, ku kara tur na bèrgwensa. Ami, nan Señor, lo libra tur desendiente di Yakob, i nan lo duna Mi homenage".

Palabra di Dios.
Salmo responsorial Sal 85, 9ab-14
R. Shelunan manda yobida, i nubianan manda nos un Salbador.
L. Skucha un mensahe di Señor: un palabra di pas pa su pueblo. E kier salba esnan ku ta ador’ É, pa nos tera keda yen di su gloria. R.

L. Ora amor ta topa fieldat i hustisia i pas brasa otro, fieldat lo brota fo’ i tera, i hustisia lo baha fo’ i shelu. R.

L. Señor lo regalá abundansia. Nos tera lo duna kosecha. Hustisia lo bai

su dilanti; prosperidat lo sigui den su pasu. R.


Aklamashon promé ku Evangelio Is 40, 9-10
Aleluya, aleluya! Halsa bo bos, mensagero di bon notisia. Mira! Señor bo Dios ta bini ku poder Aleluya!
Evangelio Mt 9, 1-7
Proklamashon di Evangelio di Hesu-Kristu segun San Mateo
Un dia, Huan Boutista a manda dos di su disipelnan serka Hesus pa puntr’ É: "T’ Abo ta Esun ku mester bini, òf nos tin di spera un otro?" Ora nan a yega serka Hesus, nan a bis’ É: "Huan Boutista a manda nos pa puntra Bo, si ta Abo ta Esun ku mester bini, òf ku nos tin di spera un otro". N’ e mes momentu ei, Hesus tabata kurando hopi hende di nan enfermedat i defek-

tonan. E tabata saka mal spiritu fo’i nan i tambe El a duna bista na hopi siegu.

Hesus a kontestá nan: "Bai konta Huan loke boso a mira i tende. Siegunan ta haña nan bista, kohonan ta kana, leprosonan ta keda purifiká di nan enfermedat, surdunan ta tende, mortonan ta resusitá i e Bon Mensahe ta anunsiá na pobernan. Felis esun ku no ta skandalisá den Mi".

Palabra di Señor.

14.12.2011

Miércoles de la III Semana de Adviento

San Juan de la Cruz


A los 21 años fue recibido como religioso en la comunidad de Padres Carmelitas, y obtuvo el permiso de observar los reglamentos con toda la exactitud posible sin buscar excepciones en nada. Al ser ordenado sacerdote en 1567, pidió a Dios como especial regalo que lo conservara siempre en gracia y sin pecado y que pudiera sufrir con todo valor y con mucha paciencia toda clase de dolores, penas y enfermedades.

Santa Teresa había fundado la comunidad de las Hermanas Carmelitas Descalzas y deseaba fundar también una comunidad de Padres Carmelitas que se dedicaba a observar los reglamentos con la mayor exactitud posible. Mientras tanto nuestro santo le pedía a Dios que le iluminara un modo de vivir tan fervoroso que lo llevara pronto a la santidad. Y he aquí que al encontrarse los dos santos, descubrió Santa Teresa que este era el indicado para empezar su nueva comunidad y con otros dos frailes fundó su nueva comunidad de Carmelitas descalzos. Los envió a vivir a un convento muy pobre, llamado Duruelo.

Al fundar su nuevo convento en Salamanca, fue nombrado como rector Fray Juan de la Cruz, dedicándose con todas sus fuerzas al apostolado.

Dios le había concedido una cualidad especial: la de saber enseñar el método para llegar a la santidad. Y eso que enseñaba de palabra a personas que dirigía, lo fue escribiendo y resultaron unos libros tan importantes que le han conseguido que el Sumo Pontífice lo haya declarado Doctor de la Iglesia. Algunos de sus libros más famosos son: "La subida del Monte Carmelo", y "La noche oscura del alma".

Como poeta ha sido admirado por siglos a causa de la musicalidad de sus poesías y de la belleza de sus versos. Es muy popular su "Cántico Espiritual".

Después de tres meses de sufrimientos muy agudos, el santo murió el 14 de diciembre del año 1591. Apenas tenía 49 años.



Oremos



Oh Dios, que inspiraste a San Juan un amor extraordinario a la cruz y a la renuncia de sí mismo, concédenos seguir intensamente su ejemplo, para alcanzar la gloria eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.


Libro de Isaías 45,6b-8.18.21b-25.

para que se conozca, desde el Oriente y el Occidente, que no hay nada fuera de mí. Yo soy el Señor, y no hay otro.


Yo formo la luz y creo las tinieblas, hago la felicidad y creo la desgracia: yo, el Señor, soy el que hago todo esto.
Destilen, cielos, desde lo alto, y que las nubes derramen la justicia! ¡Que se abra la tierra y produzca la salvación, y que también haga germinar la justicia! Yo, el Señor, he creado todo esto.
Porque así habla el Señor, el que creó el cielo y es Dios, el que modeló la tierra, la hizo y la afianzó, y no la creó vacía, sino que la formó para que fuera habitada: Yo soy el Señor, y no hay otro.
¡Declaren, expongan sus pruebas! ¡Sí, deliberen todos juntos! ¿Quién predijo esto antiguamente y lo anunció en los tiempos pasados? ¿No fui yo, el Señor? No hay otro Dios fuera de mí; un Dios justo y salvador, no lo hay, excepto yo.
Vuélvanse a mí, y serán salvados, todos los confines de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro.
Lo he jurado por mí mismo, de mi boca ha salido la justicia, una palabra irrevocable: Ante mí se doblará toda rodilla, toda lengua jurará por mí,
diciendo: Sólo en el Señor están los actos de justicia y el poder. Hasta él llegarán avergonzados todos los que se enfurecieron contra él.
En el Señor hallará la justicia y se gloriará toda la descendencia de Israel.

Salmo 85(84),9ab-10.11-12.13-14.

Voy a proclamar lo que dice el Señor: el Señor promete la paz, la paz para su pueblo y sus amigos, y para los que se convierten de corazón.


Su salvación está muy cerca de sus fieles, y la Gloria habitará en nuestra tierra.
El Amor y la Verdad se encontrarán, la Justicia y la Paz se abrazarán;
la Verdad brotará de la tierra y la Justicia mirará desde el cielo.

El mismo Señor nos dará sus bienes y nuestra tierra producirá sus frutos.


La Justicia irá delante de él, y la Paz, sobre la huella de sus pasos.

Evangelio según San Lucas 7,18-23.

Juan fue informado de todo esto por sus discípulos y, llamando a dos de ellos,


los envió a decir al Señor: "¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?".
Cuando se presentaron ante él, le dijeron: "Juan el Bautista nos envía a preguntarte: '¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?'".
En esa ocasión, Jesús curó mucha gente de sus enfermedades, de sus dolencias y de los malos espíritus, y devolvió la vista a muchos ciegos.
Entonces respondió a los enviados: "Vayan a contar a Juan lo que han visto y oído: los ciegos ven, los paralíticos caminan, los leprosos son purificados y los sordos oyen, los muertos resucitan, la Buena Noticia es anunciada a los pobres.
¡Y feliz aquel para quien yo no sea motivo de tropiezo!".

Leer el comentario del Evangelio por :

Beato Juan Pablo II


Encíclica  «Dives in Misericordia»  § 3 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)


«Se anuncia la buena noticia a los pobres»

        «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ungió para evangelizar a los pobres; me envió a predicar a los cautivos la libertad, a los ciegos la recuperación de la vista; para poner en libertad a los oprimidos, para anunciar un año de gracia del Señor» (Lc 4,18-19).Estas frases, según san Lucas, son su primera declaración mesiánica, a la que siguen los hechos y palabras conocidos a través del Evangelio. Mediante tales hechos y palabras, Cristo hace presente al Padre entre los hombres. Es altamente significativo que estos hombres sean en primer lugar los pobres, carentes de medios de subsistencia, los privados de libertad, los ciegos que no ven la belleza de la creación, los que viven en aflicción de corazón o sufren a causa de la injusticia social, y finalmente los pecadores. Con relación a éstos especialmente, Cristo se convierte sobre todo en signo legible de Dios que es amor; se hace signo del Padre. En tal signo visible, al igual que los hombres de aquel entonces, también los hombres de nuestros tiempos pueden ver al Padre.

        Es significativo que, cuando los mensajeros enviados por Juan Bautista llegaron donde estaba Jesús para preguntarle: «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?» , El, recordando el mismo testimonio con que había inaugurado sus enseñanzas en Nazaret, haya respondido: « Id y comunicad a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, los pobres son evangelizados», para concluir diciendo: «y bienaventurado quien no se escandaliza de mí».

        Jesús, sobre todo con su estilo de vida y con sus acciones, ha demostrado cómo en el mundo en que vivimos está presente el amor, el amor operante, el amor que se dirige al hombre y abraza todo lo que forma su humanidad. Este amor se hace notar particularmente en el contacto con el sufrimiento, la injusticia, la pobreza; en contacto con toda la «condición humana» histórica, que de distintos modos manifiesta la limitación y la fragilidad del hombre, bien sea física, bien sea moral. Cabalmente el modo y el ámbito en que se manifiesta el amor es llamado «misericordia» en el lenguaje bíblico. Cristo pues revela a Dios que es Padre, que es «amor», como dirá san Juan en su primera Carta (4,16); revela a Dios «rico de misericordia», como leemos en san Pablo (Efe. 2,4).



14.12.2011


Wednesday of the Third week of Advent


SAINT JOHN OF THE CROSS
Doctor of the Church
(1542-1591)

        The father of St. John was discarded by his kindred for marrying a poor orphan, and the Saint, thus born and nurtured in poverty, chose it also for his portion. Unable to learn a trade, he became the servant of the poor in the hospital of Medina, while still pursuing his sacred studies.

        In 1563, being then twenty-one, he humbly offered himself as a lay-brother to the Carmelite friars, who, however, knowing his talents, had him ordained priest. He would now have exchanged to the severe Carthusian Order, had not St. Teresa, with the instinct of a Saint, persuaded him to remain and help her in the reform of his own Order. Thus he became the first prior of the Barefooted Carmelites.

        His reform, though approved by the general, was rejected by the elder friars, who condemned the Saint as a fugitive and apostate, and cast him into prison, whence he only escaped, after nine months' suffering, at the risk of his life.

        Twice again, before his death, he was shamefully persecuted by his brethren, and publicly disgraced. But his complete abandonment by creatures only deepened his interior peace and devout longing for heaven.


Book of Isaiah 45:6b-8.18.21b-25.

so that toward the rising and the setting of the sun men may know that there is none besides me. I am the LORD, there is no other;


I form the light, and create the darkness, I make well-being and create woe; I, the LORD, do all these things.
Let justice descend, O heavens, like dew from above, like gentle rain let the skies drop it down. Let the earth open and salvation bud forth; let justice also spring up! I, the LORD, have created this.
For thus says the LORD, The creator of the heavens, who is God, The designer and maker of the earth who established it, Not creating it to be a waste, but designing it to be lived in: I am the LORD, and there is no other.
Come here and declare in counsel together: Who announced this from the beginning and foretold it from of old? Was it not I, the LORD, besides whom there is no other God? There is no just and saving God but me.
Turn to me and be safe, all you ends of the earth, for I am God; there is no other!
By myself I swear, uttering my just decree and my unalterable word: To me every knee shall bend; by me every tongue shall swear,
Saying, "Only in the LORD are just deeds and power. Before him in shame shall come all who vent their anger against him.
In the LORD shall be the vindication and the glory of all the descendants of Israel."

Psalms 85(84):9ab-10.11-12.13-14.

I will listen for the word of God; surely the LORD will proclaim peace To his people, to the faithful, to those who trust in him.


Near indeed is salvation for the loyal; prosperity will fill our land.
Love and truth will meet; justice and peace will kiss.
Truth will spring from the earth; justice will look down from heaven.

The LORD will surely grant abundance; our land will yield its increase.


Prosperity will march before the Lord, and good fortune will follow behind.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 7:18b.19-23.

The disciples of John told him about all these things. John summoned two of his disciples


and sent them to the Lord to ask, "Are you the one who is to come, or should we look for another?"
When the men came to him, they said, "John the Baptist has sent us to you to ask, 'Are you the one who is to come, or should we look for another?'"
At that time he cured many of their diseases, sufferings, and evil spirits; he also granted sight to many who were blind.
And he said to them in reply, "Go and tell John what you have seen and heard: the blind regain their sight, the lame walk, lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, the poor have the good news proclaimed to them.
And blessed is the one who takes no offense at me."

Commentary of the day :

Blessed John-Paul II, Pope from 1978 to 2005


Encyclical « Dives in Misericordia » § 3 (trans. © copyright Libreria Editrice Vaticana)


"The poor have the good news proclaimed to them"

Before His own townspeople, in Nazareth, Christ refers to the words of the prophet Isaiah: "The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to preach good news to the poor. He has sent me to proclaim release to the captives and recovering of sight to the blind, to set at liberty those who are oppressed, to proclaim the acceptable year of the Lord" (Lk 4,18-19)... By these actions and words Christ makes the Father present among men. It is very significant that the people in question are especially the poor, those without means of subsistence, those deprived of their freedom, the blind who cannot see the beauty of creation, those living with broken hearts, or suffering from social injustice, and finally sinners. It is especially for these last that the Messiah becomes a particularly clear sign of God who is love, a sign of the Father...

It is significant that, when the messengers sent by John the Baptist came to Jesus to ask Him: "Are you he who is to come, or shall we look for another?", He answered by referring to the same testimony with which He had begun His teaching at Nazareth: "Go and tell John what it is that you have seen and heard: the blind receive their sight, the lame walk, lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up, the poor have good news preached to them." He then ended with the words: "And blessed is he who takes no offense at me."

Especially through His lifestyle and through His actions, Jesus revealed that love is present in the world in which we live - an effective love, a love that addresses itself to man and embraces everything that makes up his humanity. This love makes itself particularly noticed in contact with suffering, injustice and poverty - in contact with the whole historical "human condition"... with man's limitation and frailty, both physical and moral. It is precisely the mode and sphere in which love manifests itself that in biblical language is called "mercy." Christ, then, reveals God who is Father, who is "love," as St. John will express it in his first letter (4,16); Christ reveals God as "rich in mercy" (Eph 2,4).



14.12.2011


Woensdag in de derde week van de Advent


Heilige Johannes van het Kruis,

priester en kerkleraar

Johannes werd omstreeks 1542 te Fontiveros in Spanje geboren. Na enige jaren van kloosterleven als Karmeliet, ontmoette hij de heilige Teresia van Avila en begon hij, op haar aanraden, met de hervorming van zijn orde. Deze onderneming kostte hem zeer veel moeite en offers, onbegrip en weerstand. Hij werd zelfs gevangengezet in Toledo (1577). Hij stierf in 1591 te Ubeda in roep van heiligheid en wijsheid. Daarvan getuigen ook zijn geestelijke geschriften.

Naast priester was hij ook dichter, mysticus en theoloog. Zijn mystieke werken "de bestijging van de berg Karmel", "de donkere nacht van de ziel", "de vlam van de liefde", - bestudeerd en vereerd door Johannes Paulus II - vormen hoogtepunten in de Katholieke mystiek. Zijn theologisch hoofdwerk "geestelijke lofzang" is een samenspraak tussen de ziel en Christus, geïnspireerd op Hooglied.

Attr. als karmeliet, geknield voor een crucifix, kruisbeeld, omgeven door lelietakken; kijkend naar de lijdende Christus; Christus onderhoudt zich met hem; boek in de hand met de spreuk "lijden en veracht worden"; adelaar; met pen in de snavel; schrijfveer; crucifix; adelaar aan de voeten; engel met spreukband; zwevend op een wolk (in extase); ketting (verwijzing naar gevangenschap).

 Icon: Hij wordt ook wel samen met Theresia van Avila afgebeeld, Met name de mystieke verschijningen zijn onderwerp van scènes: visioen dat naar de tekening van de gekruisigde voerde, verschijning van de kruidragende Christus op het altaar die hem een vraag stelt, Christus verschijnt en laat hem zijn wond zien en Maria en kind verschijnen ook , verschijning van God en Christus met het kruis en de duif en Maria en de evangelist Johannes, verschijning van Maria en kind in de gevangenis. 


God, Gij hebt de heilige priester Johannes geleerd zichzelf volkomen te verloochenen en het Kruis op bijzondere wijze lief te hebben. Geef dat wij hem voortdurend navolgen, om eens te komen tot de eeuwige aanschouwing van uw heerlijkheid. Door Onze Heer Jezus Christus, Amen.


Lezing uit het boek Isaïas 45,6b-8.18.21b-25.

Opdat men zou weten Van het oosten tot het westen, Dat er geen ander bestaat buiten Mij! Ik ben Jahweh, er is geen ander!


Ik vormde het licht, En heb het duister geschapen; Het heil verwekt, En het onheil gesticht: Ik, Jahweh, heb dit alles gedaan!
Hemelen, dauwt uit de hoge, Wolken, laat de gerechtigheid stromen; Aarde open uw schoot, Om vrucht van verlossing te dragen, En gerechtigheid te laten ontspruiten: Ik, Jahweh, heb het gewrocht!
Want zo spreekt Jahweh, Die de hemelen schiep, De God, die de aarde boetseerde, Haar maakte en grondde; Die haar niet schiep als een baaierd, Maar vormde, om te worden bewoond.
Spreekt op, brengt uw bewijzen naar voren, En beraadt u onder elkander. Wie heeft dit van oudsher verkondigd, En het lang te voren voorspeld? Ben Ik het niet, Jahweh, Buiten wien geen andere god bestaat? Neen, een rechtvaardige en reddende God Is er buiten Mij niet!
Wendt u tot Mij, dan wordt gij gered, alle grenzen der aarde; Want Ik ben God, er is geen ander!
Ik zweer bij Mijzelf, uit mijn mond komt de waarheid, Het woord, dat nooit wordt herroepen. Voor Mij moet iedere knie zich buigen, Iedere tong bij Mij zweren.
Van Mij zal men zeggen: Bij Jahweh alleen is zege en kracht! Tot Hem komen terug, met schaamte bedekt, Allen, die Hem weerstonden;
Maar in Jahweh zal verwinnen en juichen Heel Israëls geslacht!

Psalmen 85(84),9ab-10.11-12.13-14.

Ik wil horen wat Jahweh mij zegt; Want Hij spreekt woorden van vrede Voor zijn volk en zijn vromen, Voor die op Hem blijven hopen!


Waarachtig; zijn heil is nabij aan hen, die Hem vrezen, En zijn heerlijkheid woont in ons Land.
Genade en trouw ontmoeten elkander, Gerechtigheid en vrede omhelzen elkaar:
De trouw ontspruit aan de aarde, De gerechtigheid blikt uit de hemel.

Jahweh zelf schenkt zijn zegen, En ons Land geeft zijn oogst;


Gerechtigheid gaat voor Hem uit, En geluk volgt zijn schreden!

Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Lucas 7,18-23.

De leerlingen van Johannes gingen hem dit alles vertellen.


Toen riep Johannes twee van zijn leerlingen, en zond hen tot den Heer met de vraag: Zijt Gij het, die komen moet, of moeten we een ander verwachten?
De mannen gingen dus naar Hem toe en zeiden: Johannes de Doper heeft ons tot U gezonden met de vraag: Zijt Gij het, die komen moet, of moeten we een ander verwachten?
Juist op dat ogenblik genas Hij velen van ziekten, kwalen en boze geesten, en schonk Hij veel blinden het gezicht terug.
Hij gaf hun dus ten antwoord: Gaat en bericht aan Johannes, wat gij gezien en gehoord hebt. Blinden zien en kreupelen gaan, melaatsen worden gereinigd en doven horen, doden verrijzen en aan armen wordt het evangelie verkondigd.
Zalig is hij, die zich aan Mij niet ergert.

Overweging bij de lezing van vandaag: :

Zalige Johannes Paulus II


Encycliek « Dives in Misericordia » § 3 (vert. © Stichting Verkondiging, Roermond © copyright Libreria Editrice Vaticana)


"Aan armen wordt het evangelie verkondigd"

      Voor zijn stadgenoten in Nazaret liet Christus de woorden van de profeet Jesaja horen: "De geest des Heren is over mij gekomen, omdat Hij mij gezalfd heeft. Hij heeft mij gezonden om aan armen de Blijde Boodschap te brengen, aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken, en aan blinden, dat zij zullen zien; om verdrukten te laten gaan in vrijheid, om een genadejaar af te kondigen van de Heer." (Lc. 4, 18-19)....



Door deze daden en woorden stelt Christus de Vader onder de mensen aanwezig. Maar het is van groot belang op te merken dat deze mensen in de eerste plaats de armen zijn, die de middelen missen om in hun levensonderhoud te voorzien, anderen die van hun vrijheid beroofd zijn, blinden die de schoonheid van al het geschapene niet kunnen zien, weer anderen die lijden aan geestelijke angsten of die gebukt gaan onder sociaal onrecht, en uiteindelijk de zondaren zelf. Vooral voor deze mensen wordt de Messias dus een uiterst gemakkelijk te lezen teken van God die liefde is; Hij wordt het teken van de Vader zelf...

      Het is waardevol om op te merken dat, toen de gezanten die door Johannes de Doper gestuurd waren bij Jezus aankwamen om Hem te ondervragen: "Zijt Gij de komende, of hebben wij een ander te verwachten?" (Lc. 7, 19) Hij hun antwoordde met een aanhaling van hetzelfde getuigenis waarmee Hij in Nazaret zijn onderrichting begonnen was: "Gaat aan Johannes zeggen dat wat gij gezien en gehoord hebt: blinden zien en lammen lopen, melaatsen worden gereinigd en doven horen, doden staan op en aan armen wordt de Blijde Boodschap verkondigd," en Hij eindigde aldus: "Gelukkig hij die aan Mij geen aanstoot neemt" (Lc. 7, 22-23).

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